พระไวโรจนะพุทธ(กริ่งธิเบต) ท่านเจ้าคุณโพธิ์แจ้ง วัดมังกรกมลาวาส(เล่งเน่ยยี่) ปี 2515(รุ่นแรก) เนื้อนวโลหะ พิธีใหญ่ฉลอง ๑๐๐ปี วัดมังกรกมลาวาส (ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ทรงเสด็จเททอง ) หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลีเมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสก (หายาก)

+พระกริ่งพระไวโรจนะพุทธ เนื้อนวโลหะ ปี2515 รุ่นแรก ในหลวงรัชกาลที่9เสด็จฯทรงเททอง

+พุทธศิลป์งดงามตามแบบฉบับงานแกะแม่พิมพ์โดยนายช่างชั้นบรมครู 
***นายช่างเกษม มงคลเจริญ***

พิธีพุทธาภิเษกยิ่งใหญ่ คณาจารย์ในพิธีมากมาย อาทิ หลวงปู่โต๊ะ เป็นพระกริ่งอีกรุ่นที่หายาก มีพุทธศิลป์ที่สวยงามและมวลสารที่ศักดิ์สิทธิ์ พบเจอยากในปัจุบัน 

ร่วมอธิฐานจิตโดย ลป.โต๊ะวัดประดู่ฉิมพลี(พระราชสังวราภิมณฑ์)และพระมหาคณาจารย์จีนธรรมสมาธิวัตรฯโพธิ์แจ้งมหาเถระเจ้าอาวาสผู้สถาปนาวัดโพธิ์แมนคุณาราม

ของดีสุดยอดวัตถุมงคลมังกรกมลาวาส(วัดเล่งเน่ยยี่)

 พิธี"ไคกวง""

"ไคกวง" ในภาษาจีนนั้นหากจะแปลกันตรงตัวกันจริงๆก็คือพิธี"เบิกพระรัศมี"(ไค-เปิด,กวง-รัศมี) อัญเชิญพระพุทธรังสีและรัศมีของพระรัตนตรัยตลอดจนพรหมเทพเทวาพระมหาโพธิสัตว์ทั้งปวงลงสถิตในองค์พระพุทธปฏิมากรหรือสิ่งมงคลสักการะให้ทรงอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์โดยนัยก็เช่นเดียวกับการ"เบิกพระเนตร" หรือพิธี"พุทธาภิเษก"ในฝ่ายข้างไทยนั่นเอง

"ไคกวง" โดยพระมหาคณาจารย์จีนธรรมสมาธิวัตรฯโพธิ์แจ้งมหาเถระอดีตเจ้าคณะใหญ่สงฆ์จีนนิกายรูปที่๖ประธานคณะกรรมการสงฆ์จีนนิกายรูปที่๑เจ้าอาวาสผู้สถาปนาวัดโพธิ์แมนคุณารามเจ้าคณะใหญ่จีนนิกายมันตราภิเศกทั้ง

พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์เป็นที่เคารพนับถือของชาวพุทธทั่วโลก

 พระองค์ทรงเป็นตัวแทนแห่งพระมหากรุณาของพระพุทธเจ้าทั้งปวงพระองค์ถือกำเนิดขึ้นด้วยพระมหากรุณาแห่งพระอมิตาภะพุทธเจ้าน้ำตาแห่งความสงสารในความหลงผิดของสรรพสัตว์บังเกิดเป็นองค์พระอวโลกิเตศวรขึ้นเพื่อทำหน้าที่ชักจูงสรรพสัตว์พ้นห้วงทุกข์

ในภาพพระโพธิสัตว์ทรงพระขรรค์คือพระมัญชูศรีโพธิสัตว์ซึ่งทรงเป็นตัวแทนแห่งพระปัญญาแห่งพระพุทธเจ้าทั้งปวงและพระโพธิสัตว์อีกองค์ที่หน้าดุๆคือวัชรปาณีโพธิสัตว์ซึ่งเป็นตัวแทนแห่งพลังของพระพุทธเจ้าทั้งปวงพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์โปรดสัตว์ในปางต่างๆมากมายเพื่อให้เหมาะสมแก่ภารกิจที่จะโปรดในแต่ละครั้ง

มหากรุณาเป็นคุณสมบัติประการหนึ่งที่เป็นตัวบ่งบอกคุณลักษณะของความเป็นพระพุทธเจ้าเป็นพระโพธิสัตว์และเป็นพื้นฐานสำคัญประการหนึ่งที่ต้องปฏิบัติในการปฏิบัติพุทธตันตระธรรมโดยใช้ชื่อเรียกว่าโพธิจิตหลักการของโพธิจิตคือการตั้งปณิธานในการปฏิบัติเพื่อนำพาสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์หรือช่วยยกระดับของสรรพสัตว์ให้สูงขึ้นการให้สิ่งที่ดีแก่ผู้อื่นแน่นอนผู้รับย่อมได้ผลจากการนั้นแต่ผลที่ผู้ให้ได้รับนั้นยิ่งใหญ่กว่าการเห็นธรรมชาติของอัตตาอนัตตาอารมณ์ความโลภความโกรธทุกประการเกิดขึ้นพร้อมกันโพธิจิตเกิดขึ้นไม่ได้ถ้าเรายังคงยึดถือในอัตตาความโลภความโกรธดังนั้นผลแห่งการตั้งปณิธานในโพธิจิตผู้ให้จึงเป็นผู้ได้รับผลอย่างแท้จริง

พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ในภาพเป็นปางสี่แขนซึ่งชาวธิเบตถือว่าท่านเป็นผู้ปกป้องชาวธิเบตชาวธิเบตมากกว่า๙๙เปอร์เช็นที่บูชาท่านและภาวนาคาถาหัวใจของท่านอยู่เป็นประจำโอมมานีเปดเมโฮุมมีทั่วทุกซอกทุกมุมของธิเบตองค์อวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ท่านพระวรกายสีขาวกระจ่างสดใสสวมมงกุฎพุทธเจ้าห้าพระองค์ผมดำมวยเป็นจุกสองมือพนมถือจินดามณีมือขวาถือประคำหินผลึกมือซ้ายถือดอกบัวแปดกลีบใบหน้ายิ้มน้อยๆฉายแววแห่งพระเมตตาเชื่อกันว่าสายตาของท่านมองสู่ผู้ใดผู้นั้นได้รับพลังในการบำบัดทุกข์ไหล่ซ้ายมีหนังกวางพาดอยู่สวมอาภรณ์สัมโภคกายห้าสีนุ่งผ้าไหมสีแดงสวมเครื่องประดับกายหลากหลายโดยเฉพาะสวมสร้อยสามเส้นเส้นแรกสั้นอยู่บริเวณคอเส้นที่สองอยู่บริเวณอกเส้นที่สามยาวถึงสะดือนั่งในท่าวัชรอาสน์บนแท่นบัวรัศมีจันทร์ประกายแสงห้าสีเปล่งออกจากพระวรกาย

ความหมายแห่งองค์ท่านเศียรเดียวคือความรู้แจ้งแทงตลอดในพุทธธรรมสี่แขนหมายถึงพรหมวิหารสี่กายขาวคือจิตเดิมทรงความบริสุทธิ์ปราศจากมลทินทั้งมวลไม่ตกอยู่ในภาวะสงสัยลังเลสับสนมงกุฎคือปัญญาแห่งพระพุทธเจ้าทั้งห้าผมดำคือความบริสุทธิ์แห่งสภาวะปัจจุบันอาภรณ์ห้าสีเปรียบดังพระพุทธเจ้าห้าพระองค์สีแดงของผ้านุ่งคือสัญลักษณ์แห่งตระกูลปัทมตุ้มหูเปรียบดังการคอยฟังเสียงร้องขอความช่วยเหลือจากสรรพสัตว์ทั้งหกภูมิสร้อยคอสั้นคือการปฏิบัติได้มาซึ่งฌานองค์อักโษภยพุทธเจ้าสร้อยขนาดกลางคือการปฏิบัติได้มาซึ่งทานบารมีแห่งองค์พระรัตนสัมภวพุทธเจ้าสร้อยเส้นยาวคือการปฏิบัติได้มาซึ่งขันติบารมีแห่งองค์อโมฆสิทธิพุทธเจ้าท่านั่งคือการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดท่าพนมมือคือปัญญาและพลังแห่งหนทางลูกประคำเปรียบดังการหลุดพ้นของสรรพสัตว์หนึ่งลูกต่อหนึ่งชีวิตที่พ้นทุกข์ 

คาถาประจำองค์พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร

.

โอม.มา.นี.เปด.เม.ฮุม.

ความหมายในคาถาหัวใจ

โอมสีขาวคือองค์ปัญญาของท่านฌานบารมีของท่านได้ขจัดความเฉื่อยชาหลงในความสุขสบายของอัตตาไม่ต้องเข้าสู่ภูมิเทวดาดุจดังพระรัตนสัมภวะพุทธเจ้าทางทิศใต้

มาสีเขียวคือเมตตาจิตของท่านขันติบารมีของท่านได้ขจัดความริษยาการแสวงหาชัยชนะด้วยเล่ห์กลต่างๆไม่ต้องเข้าสู่ภูมิอสูรดุจดังพระอโมฆสิทธิพุทธเจ้าทางทิศเหนือ

นีสีเหลืองคือกายวาจาใจการกระทำและบุญบารมีของท่านศีลบารมีของท่านได้ขจัดความยึดติดในตนความปารถนาไม่สิ้นสุดไม่ต้องเข้าสู่ภูมิมนุษย์ดุจดังพระวัชรปาณิโพธิสัตว์

เปดสีฟ้าคือเสมอภาพปัญญาบารมีของท่านได้ขจัดความโง่เขลาชาด้านเก็บกดไม่ต้องเข้าสู่ภูมิเดรัจฉานดุจดังพระไวโรจนพุทธเจ้าอยู่ตรงศูนย์กลาง

เมสีแดงคือความอิสระความมั่งคั่งทานบารมีของท่านได้ขจัดความโลภความหิวกระหายไม่ต้องเข้าสู่ภูมิเปรตดุจดังพระอมิตภพุทธเจ้าทางทิศตะวันตก

ฮุมสีดำคือมหาเมตตากรุณาวิริยะบารมีของท่านได้ขจัดความโกรธแค้นการต้องการทำลายไม่ต้องเข้าสู่นรกภูมิดุจดังพระอักโษภยพุทธเจ้าทางทิศตะวันออก

อานิสงส์ในการปฏิบัติธรรมในองค์พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ดุจดังแก้วสารพัดนึก ...